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南部氏（なんぶし）は、陸奥の武家で本性は源氏。家祖は南部光行。南部氏初代の光行は、平安時代に活躍した清和源氏の一流である河内源氏源義光や、平安時代から平安時代末期に活躍した黒源太清光の子孫、甲斐源氏加賀美遠光の流れを汲む。

略史

平安時代末期に起きた前九年の役や後三年の役では、清和源氏の棟梁、源頼義父子が現在の盛岡に来歴したが、頼義の嫡子で義家の弟の源義光の孫で、清光の子孫は甲斐源氏と称されて武田氏、加賀美氏、安田氏、浅利氏などの諸氏族があり、加賀美氏からは、南部氏、秋山氏、小笠原氏などが別れている。南部氏は南北朝時代から戦国時代にかけて急速に勢力を伸ばし、はじめは三戸（現在の青森県三戸郡三戸町）に居城を構えていたが、豊臣政権を後ろ盾として九戸政実を鎮圧、九戸城を福岡城（岩手県二戸市）と改め移転した。さらに前田利家らの仲介により豊臣秀吉から閉伊郡、和賀郡、稗貫郡の支配も認められると、本拠地である三戸が領地の北側に大きく偏ることとなった。

鎌倉・南北朝時代

源義光の玄孫の源光行は甲斐国南部の河内地方にあたる巨摩郡南部牧（現在の山梨県南巨摩郡南部町）に住み、南部氏を称したという。なお、光行の兄の長清は巨摩郡小笠原荘に住み、小笠原氏の祖となっている。平安時代末期の奥州合戦のころ、南部氏の初代当主である南部光行が奥州糠部（現在の青森県から岩手県にかけての地域）の地に土着したという。光行の移住は確証に乏しいが鎌倉後期には奥州における南部氏の活動が見られ、この時代から土着していた痕跡とされるものが三八・上北地方の習俗として残っている。旧正月12日に三八・上北地方で行われるえんぶりがそれである。

『奥南旧指録』によれば、承久元年（1219年）の暮れに南部光行が家族と家臣を連れて由比ヶ浜から出航し、糠部に至ったという。

また『吾妻鏡』によれば、南部光行が糠部に下向した最初の正月、大晦日を前にして正月の準備が全く揃わない事態となり、困った家臣が光行に相談したところ、光行の「ならば南部の正月は12日だ」との鶴の一声で、以後南部氏の正月は12日となり、南部氏においては領民共々正月は12日に祝うようになったとされ、世間においては「南部氏の私改め」と評判を呼び、それが正月の伝統行事とされたえんぶりへと継承された。このエピソードは当時の南部氏が、後の南部氏と違い、いかに弱小で困窮していたかを知る上でも貴重なものである。

鎌倉幕府滅亡後、中先代の乱を経て建武の新政になると、奥州鎮撫を目的とした義良親王（後の後村上天皇）を奉じた北畠顕家に従い、伊達行朝と共に南部師行も奥羽に下向する。
日蓮宗関係の史料によれば引き続き甲斐の河内地方に居住し続けている複数系統の南部一族はおり、南朝方に属したと伝えられる。波木井にいた八戸南部氏の南部政光は南北朝合一に際して奥州へ移住して、河内地方には武田一族の穴山氏が入部している。

貞和5年(1349年）以降に観応の擾乱頃から甲斐国が鎌倉公方の足利基氏の支配下になると、甲斐南部氏一族は観応2年（1351年）頃から北朝側に回り戦っているのは太平記に記されている。その後北朝方に属していた南部氏は戦国時代後期になると勢力を失い、波木井に居た波木井南部氏は武田氏に滅ぼされている。

南北朝後期から室町時代

陸奥へ移住した後、室町期になると陸奥北部最大の勢力を持つ一族に発展した。しかし、一族内の実力者の統制がうまくいかず、そのために内紛が頻発し、一時、衰退した。

戦国時代

戦国時代になると、三戸南部氏の出身で南部氏第24代当主である南部晴政が現われ、他勢力を制して陸奥北部を掌握した。晴政は積極的に勢力拡大を図り、南部氏の最盛期を築き上げた。また、晴政は外交にも優れており、中央の織田信長とも誼を通じるなどしていた。しかし、その後は家中の内紛に苦しむことになる。晴政の晩年には南部氏の一族とされる大浦為信が挙兵し南部一族同士の争いが勃発し、為信に津軽地方と外ヶ浜と糠部の一部を占領され、為信は豊臣秀吉から所領を安堵されたために南部氏は元々不安定だった大浦氏の統制を完全に失うことになる。天正10年（1582年）に分家出身の南部信直が晴政、晴継父子から家督を相続した際に晴政親子が急死していることから、晴政親子は信直によって暗殺されたとする説もある。天正18年（1590年）、南部氏第26代当主である南部信直は豊臣秀吉の小田原の役に参陣して南部7郡の所領を安堵された。同族の九戸政実が起こした九戸政実の乱も豊臣政権の手で鎮圧され、南部氏は安定した基盤を得ることとなる。

江戸時代

江戸時代を通じて三戸南部氏は盛岡藩として存続する。分家で大名とされた家には八戸藩と七戸藩（盛岡新田藩）がある。

明治時代

明治時代になると、盛岡藩主の南部氏および八戸藩、七戸藩の2分家は華族に列せられ、明治17年（1884年）に旧盛岡藩主の南部利恭は伯爵、分家の旧八戸藩主の南部利克および旧七戸藩主の南部信方は子爵とされた。八戸氏を称していた根城南部氏（遠野南部氏）は士族となり、明治29年（1896年）に南朝の天皇への忠節を賞して特旨をもって華族に列せられ、当主の南部行義は男爵とされた。九戸政実の実弟の中野康実の系譜を引く中野氏は士族とされた。なお、八戸氏および中野氏は、江戸時代末期より南部を称することを盛岡藩主の南部氏より許され、以後、南部を称している。南部利恭の長男で南部氏第42代当主の利祥は日露戦争で戦死し、利祥には子がなかったので、利恭の次男で利祥の弟の利淳が第43代当主を相続した。利淳には一男一女がいたが、長男の利貞は早世したために、長女の瑞子に公爵一条実輝の三男の利英が婿入りして第44代当主を相続した。第45代当主の南部利昭は利英の三男で、靖国神社の宮司を務めたが平成21年（2009年）1月7日死去。

なお、鎌倉時代から明治維新まで同じ所領に居続けることができたのは南部氏のほかには薩摩の島津氏などごく少数で、所領が中央政権（幕府）から遠く離れていたのが理由と考えられている。

南部氏の各支族

※下記のほか、九戸政実の実弟の中野康実の子孫が中野氏を称して代々南部氏の重臣の地位にあった。

根城南部氏（遠野南部氏）

南部氏は多くの支族を抱えていたが、その中で南部師行は南部氏としては記録上初めて、南北朝時代に北畠顕家に従って奥州に下向した。師行は糠部の八戸の地に根城（現在の青森県八戸市根城）と呼ばれる、従前に工藤氏の拠っていた城を接収し、居城とした。師行が一時、工藤氏を称していたとの説もある。南部師行の子孫は八戸氏を称し、一般には根城南部氏と呼ばれる。従来、根城南部氏は南部氏の有力な分家として見られてきたが、近年の研究では、根城南部氏が当初は南部氏の宗家に位置付けられていたと推定されている。いずれにしても、根城南部氏は南朝を支持していたために南朝の衰退に伴って14世紀半ばからは次第に力を弱めたが、17世紀前半までは下北地方などを領有し、南部氏のなかでも比較的大きな勢力を有していた。

元和3年（1617年）には、所領のうち下北地方を、幕藩体制下で宗家としての地位を確固たるものにした三戸南部氏（盛岡南部氏）によって接収され、寛永4年（1627年）に遠野（現在の岩手県遠野市）に移される。これ以後の根城南部氏は遠野南部氏と呼ばれ、江戸時代を通じ、盛岡藩の世襲筆頭家臣であった。なお、遠野南部氏が、日蓮に帰依し身延（現在の山梨県南巨摩郡身延町）の地を寄進したとされる八戸実長（波木井実長）の子孫を称するようになるのは江戸時代後期になってからである。

三戸南部氏（盛岡南部氏）

三戸に根拠を置いた系統は三戸南部氏と呼ばれる。三戸南部氏の系譜は明確ではないが、南北朝時代に奥州に下向した南部氏の一族と見られている。従来、三戸南部氏は鎌倉時代にこの地に下向した南部氏の宗家と考えられてきた。三戸南部氏は南北朝時代には北朝を支持していたが、いつごろ南部氏の宗家としての地位を築いたのかはわかっていない。根城南部氏も場合によっては三戸南部氏とほぼ同格の存在として見なされることがあり、戦国時代には九戸氏も南部氏一族の有力者として幕府に認知されており、少なくとも室町時代から安土桃山時代にかけての南部氏には宗家と呼べるような確固たる権力を所持する家が存在しない同族連合の状況であった。根城南部氏の当主とされている南部信長が上洛して武田信虎（武田信玄の父）の世話になって室町幕府の第13代将軍足利義輝に拝謁したという記録の存在も指摘されている。

このような曖昧な状況に終止符が打たれたのは、豊臣秀吉による、いわゆる「天下統一」事業により、三戸南部氏の当主である南部信直が所領を安堵され、また津軽為信に与えられた領土の代替地として閉伊郡、和賀郡、稗貫郡が与えられたころである。近世大名として同族連合を否定し、有力一族も家臣として服属することを求められたことに反発した九戸政実は信直と激しく対立する。秀吉は政実を近世的秩序である「豊臣の平和」への反逆者として全力で討伐を開始する。政実は滅ぼされ、全国的にも近世秩序を再確認する契機にもなった。

その後、居城を三戸から盛岡に移し、根城南部氏に対しては遠野への知行替を行い、三戸南部氏は大浦南部氏以外の南部氏を家臣化することに成功し、宗家としての地位を確立した。

八戸藩

近世には盛岡藩から八戸藩が分立するが、これは、盛岡南部氏の当主南部重直が、実子、養子の死後、将軍徳川家綱に面会して後継者選定と家の存続を願い、それに基づき重直の死後に家綱が裁定して、寛文4年（1664年）12月に重直の異母弟の南部重信に2万石減封して盛岡8万石を与えて家を相続させ、同じく異母弟（重信とも異母兄弟）の南部直房に新知として八戸2万石を与え、事実上の分割相続を行った際に創立したものである。直房の子の南部直政は、将軍徳川綱吉の側衆を経て側用人となり、江戸時代において南部氏で唯一、幕政に参画した。重信は後に幕府に盛岡藩の高直しを願い出て、領地に変動なく、また八戸藩を含むものではなく、8万石から10万石となっている。

七戸藩

七戸藩（盛岡新田藩）は、重信以後の盛岡南部氏の分知旗本南部氏に、盛岡南部氏が更に分知を行い、幕府に願い出て分知大名としたものである。分知旗本家の創設の際、七戸藩の創設の際、いずれの分知も名目上は新田開発による打出高を当てたため（新田分知）、盛岡藩の石高に分知の前後で変動はない。分知旗本南部氏は二家あり、共に南部重信の子を初代とする。後に七戸藩にならないもう一家は当主の南部利正が盛岡藩主となったとき、幕府に願い出て盛岡藩に併合された。

その他

そのほかにも、津軽や岩手にも南部氏の支族があったが岩手の南部氏は没落し、津軽の南部諸家も全て大浦氏に滅ぼされた。大浦氏も南部の支族だが、久慈家から養子に入った為信が近衛家の傍流を称して藤原氏に鞍替えした。

歴代当主

※　以下は三戸南部氏（盛岡南部氏）の当主である。

南部光行
南部実光
南部時実
南部政光
南部宗経
南部宗行
南部祐行
南部政連
南部祐政
南部茂時
南部信長
南部政行
南部守行
南部義政
南部政盛
南部助政
南部光政
南部時政
南部通継
南部信時
南部信義
南部政康
南部安信
南部晴政
南部晴継
南部信直（盛岡藩初代藩主）（安信弟石川高信長男）
南部利直
南部重直
南部重信
南部行信
南部信恩
南部利幹
南部利視
南部利雄
南部利正
南部利敬
南部利用
- 南部吉次郎利用
- 南部大膳大夫利用（吉次郎利用が事故死したために身代わりとなる）
南部利済
南部利義
南部利剛
南部利恭
南部利祥
南部利淳
南部利英（公爵一条実輝の三男で婿養子、妻は利淳の長女の瑞子）
南部利昭
南部利文（利昭の長兄利久の長男）

系譜

凡例　太字は三戸南部氏（盛岡南部氏）の当主、太線は実子、細線は養子。※は同一人物。
　　　（ただし、第26代当主の南部信直以前の系譜は諸説あって一定しない。ここでは一例を示す）

　源頼義
　　┣━━━━━┳━━━━━┓
　源義家　　　源義綱　　　源義光
　　　　　　　　┏━━━━━╋━━━━━┓
　　　　　　　源義業　　　源義清　　源盛義
　　　　　　　　┃　　　　　┃　　　　　┃
　　　　　　佐竹昌義　　源清光平賀義信
　　┏━━━━━┳━━━━━╋━━━━━┓
逸見光長　　武田信義　加賀美遠光　安田義定
　　┏━━━━━┳━━━━━┫
秋山光朝　小笠原長清　 南部光行
　　　　　　　　┏━━━━━╋━━━━━━━┳━━━━┳━━━━┳━━━━┓
　　　　　　一戸行朝　　　実光　　　 波木井実長　七戸朝清　四戸宗清　九戸行連
　　　　　　　　　　　　　　┃　　　　　　　┃　　　　　　　　　　　　　　┃
　　　　　　　　　　　　　時実　　　　実継　　　　　　　　　　　　九戸連実
　　┏━━━┳━━━┳━━━╋━━━┓　　　┃　　　　　　　　　　　　　　┃
　宗経　政光　政行　　宗実　　義元　長継　　　　　　　　　　　　九戸武実
　　　　　　┏━━━╋━━━┓　　　┣━━━┳━━━━━━━━━━┓
　　　　　政長　　師行　時長　義行　　祐行　　　　　　　　宗行
　　　　　　┃（根城南部氏）　　　┃　　　　　　　　　　　　　┃
　　　　　　┃　　　┏━━━┳━━━╋━━━┳━━━┳━━━┓ 　┣━━━┓
　　　　　信政　義重　　茂時　信長　仲行　　茂行　　信行　政連　祐政
　　　　　　┣━━━┓　　　　　　　┃
　　　　　信光　　政光　　　　政行
　　　　　　┣━━━┓　　　　　　　┃
　　　　　長経　　光経　　　　　守行
　　┏━━━┳━━━━━━━━━━━╋━━━┓
　義政　政盛　　　　　　　　助政横田行長
　　┃　　　┣━━━┓　　　　　　　┃
　東政継　光政　時政　　　　信時
　　┃　　　　　　　┃　　　┏━━━┫
　東政重　　　　　通継信義　政康
　　┃　　　　　　　　　　　┃　　　┣━━━┳━━━━━━━━━━┳━━━━┳━━━━┓
　東政勝　　　　　　　　　北致愛　安信石川高信　　　　　　　南長義　石亀信房　毛馬内秀範
　　┃　　　　　　　　　　　┃　　　┃　　　┣━━━━━┓　　　　┃　　　　┃　　　　┃
　東重康　　　　　　　　　北信愛　晴政 南部信直 石川政信　南康義　石亀政頼　毛馬内政次
　　┃　　　┏━━━┳━━━┫　　　┃　　　┃　　　　　　　　　　┃　　　　┃　　　　┃
　東直義　北愛一　北秀愛　北愛継　晴継　利直　　　　　　　　南盛義　石亀直徳　毛馬内政氏
　　　　　　　　　　　　　　┃　　　┏━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓
　　　　　　　　　　　　　北宣継　重直　重信　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　直房（八戸藩）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┣━━━━━━━━━━━━━━━━┳━━┳━━┓　　　　　　　　┃
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　行信　　　　　　　　　　　　　　政信　勝信※通信（直政養子）　直政
　　　　　　　　　　　　　　　　　　┏━━┳┻━━┓　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　実信　信恩　利幹　　　　　　　　　　　信弥　　　　　　　　　　　　※通信
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┃　　　┣━━━┓　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　┃
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　利視　利雄　信起　　　　　　　※信伝　　　　　　　　　　　　　広信
　┏━━━━━━━━┳━━┳━━━━━━━┫　　　┃　　　　　　　　　　　　　┃　　　　　　　　　　　　　　┃
※信伝（信弥養子）信駕　信周　　　　　　利正　利謹　　　　　　　　　　　　信喜　　　　　　　　　　　　　信興
　　　　　　　　　　┃　　┣━━━━┓　　┃　　　┃　　　　　　　　　　　　　┃　　　　　　　　　　　　　　┃
　　　　　　　　　信敞　信浄　　　信丞　利敬　利済　　　　　　　　　　　信鄰（七戸藩）　　　　　　　　信依
　　　　　　　　　　┃　　┃　　　　┃　　　┏━━┻━┳━━━┓　　　　　　　┃　　　　　　　　　　　┏━━┫
　　　　　　　　　信也　利用　利用利義　　利剛　謹敦（信誉養子) 信誉　　　　　信房信真　
　┃　　　　　　　　　　　　　 ┣━━━┳━━┳━━┓ 　　　　｜
　　　　　　　　　信民（信誉養子）　　　　　　　　　利恭　信方　麻子　利克　　　　　　　　　　　　　　信順
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┏━━━┫　　　｜　　　　　┃　　　　　　　　　　　　　　　　┃
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　利祥　利淳　信孝　　　　信克　　　　　　　　　　　　　　栄信
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　利英
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┃
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　利昭
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　利文

家紋

城下町盛岡を開いた南部氏の、元来の紋章である「菱」を交差させたもので、「違菱（たがいびし）」と呼ばれる。菱を二つ組み合わせた意匠は、藩政時代から既に使用されており、「盛岡を示す記号」として認められていた。一説には、後に南部氏の表紋となる「向鶴（むかいづる）」の鶴、折鶴を表現しているともいう。菱を4つ並べた紋章は「武田菱（たけだびし）」とも呼ばれ、南部氏が甲斐源氏の一族であることを示している。武田菱は、南部氏初代の南部光行の父の加賀美遠光の代から使用されており、さらにその発祥は、永承6年（1051年）に前九年の役に際し、遠光の高祖父の源頼義が住吉神社に祈願した折、神託によって拝領した楯無鎧（山梨県甲州市に現存）にあった割菱文様に由来するという。

南部氏家臣団

石川高信（南部信直の実父）
八戸政栄（根城南部氏第18代当主）
新田政盛
北致愛
北信愛
北秀愛
北信景
一戸政連
三戸清乗
四戸宗泰
七戸家国
九戸政実
九戸実親
櫛引清長
清心尼（八戸直栄の娘、直政の妻、女大名）
長牛友義
姉帯兼政
大光寺正親

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